1) Los principios de la Sharíah están sujetos a la discreción humana.

1. Es verdad, ya que Allah ama a Su creación y les permite hacer lo que sea más cómodo para ellos.
2. Falso, los principios de la Sharíah están libres de injusticia y no están sujetos a la discreción humana.
3. Es verdad, ya que Allah sabe que el hombre es el mejor juez de lo que es bueno para sí mismo y puede tomar sus propias decisiones.
4. Es cierto, ya que la Sharíah es simplemente una guía sugerida y se le permite al hombre hacer lo que crea conveniente.

2) Identifique una diferencia entre Corán y Sunnah.

1. El Corán es una revelación procedente de Allah, mientras que la Sunnah no lo es.
2. El Corán es directamente de Allah, mientras que la Sunnah es una compilación de las opiniones del Profeta Muhammad.
3. El Corán es la Palabra de Allah, mientras que la Sunnah es principalmente las palabras y las acciones de los compañeros del Profeta.
4. Nada de lo anterior.

3) ¿Qué no es una característica de la Sharíah?

1. Aplicación universal.
2. Integralidad.
3. Crueldad.
4. Justicia.
5. Moderación.

4) Las leyes de la Sharíah son inhumanas y muy rígidas.

1. Es cierto, no deja espacio para suavizar las prohibiciones cuando es necesario.
2. Es verdad, trae consigo dificultades que son una verdadera prueba del amor de uno por su Señor.
3. Falso, la Sharíah es humana y facilita los deberes y prohibiciones obligatorios bajo ciertas circunstancias.
4. Falso, la Sharíah es extremadamente flexible y permite a una persona ejercer su elección en casi todo.

5) Las reglas que gobiernan el habla y la acción son llamadas:

1. Fiqh.
2. Urf.
3. Qiias.
4. Istihsan.

6) ¿De qué trata la Sharíah?

1. La ética.
2. Es un sistema de creencia.
3. Jurisprudencia islámica
4. Todo lo anterior.

7) ¿Cuál de las siguientes es la fuente principal de la Sharíah?

1. Urf (costumbres).
2. El Corán.
3. Maslahah mursalah (interés común).
4. Qiias (analogía).

8) Las leyes de la Sharíah se basan en la justicia. Esta justicia debe extenderse hacia:

1. Los musulmanes.
2. Los que no son musulmanes.
3. Los enemigos.
4. Todo lo mencionado