1) ¿Cuál de las siguientes prácticas se considera que va en contra de la Sunan Al Fitrah?

1. No depilar el vello púbico en absoluto, ya que el área se mantiene generalmente cubierta y fuera del alcance de la vista de los demás.
2. Conservar el bigote largo como una cuestión de honor, como en algunas culturas.
3. Mantener el bigote largo para tener una apariencia más varonil.
4. Dejar crecer las uñas para adornarlas con esmalte de uñas.
5. Todo lo anterior.

2) El Profeta fijó el número máximo de días para la extirpación del vello púbico y axilar en:

1. Siete días.
2. Treinta días.
3. Cuarenta días.
4. Nada de lo anterior.

3) ¿Cuál de lo siguiente es permisible para los hombres musulmanes con respecto a su apariencia exterior?

1. Permiso para permanecer incircuncisos durante toda su vida.
2. Posibilidad de afeitar la barba.
3. Permisibilidad de dejarse crecer el bigote.
4. Nada de lo anterior.

4) ¿Cuál de las siguientes se excluye de las prácticas naturales que el Islam nos insta a seguir?

1. Cortar las uñas de las manos y los pies.
2. Afeitar el vello púbico.
3. Acortar el bigote.
4. Nada de lo anterior.

5) Seleccione una afirmación correcta con respecto a la circuncisión.

1. La circuncisión es obligatoria tanto para hombres como para mujeres.
2. La circuncisión es opcional tanto para hombres como para mujeres.
3. Se recomienda que la circuncisión se realice el séptimo día después del nacimiento y no se permite realizarla después de ese día.
4. La circuncisión no debe realizarse en los muertos.

6) La práctica de la circuncisión:

1. se remonta sólo al tiempo del profeta Muhammad.
2. se remonta sólo al tiempo del profeta Jesús.
3. no puede ser remontada al tiempo de ningún profeta ya que es un procedimiento médico avanzado que no estaba presente en ese tiempo.
4. Nada de lo anterior.

7) Sunan Al Fitrah son prácticas humanas que son:

1. naturales, innatas y en armonía con la forma en que Allah creó a los seres humanos.
2. no son naturales y deben aprenderse de los profesionales de la higiene.
3. primitivas y desaconsejables para que los seres humanos no regresen a su comportamiento animal.
4. Nada de lo anterior.