1) Complétez le hadith: «Les croyants les plus excellents dans la foi sont ceux qui ont ………… ..»

1. un bon caractère moral.
2. une bonne connaissance islamique.
3. un bon physique.
4. Aucune de ces réponses.

2) Identifiez une affirmation vraie sur le personnage.

1. Le caractère est fondamentalement la meilleure chose qu'un individu pratique quand cela lui convient.
2. Le caractère vient du «noyau» le plus profond de la personne et reflète ses vraies convictions.
3. Les prophètes d'Allah n'étaient pas des professeurs de bonne moralité, car c'est une culture spécifique.
4. La plupart des gens ont bon caractère. il n'est pas nécessaire d'insister autant sur cela.

3) Selon un récit, la chose la plus lourde à placer dans la balance du croyant le jour du jugement sera:

1. la richesse qu'il a gagnée.
2. la popularité qu'il a acquise.
3. ses heures d'adorations.
4. son bon caractère.

4) Si une personne souhaite développer sa générosité mais n'a pas beaucoup d'argent à donner, que doit-elle faire?

1. Il faut renoncer au désir d'être généreux car elle n'a pas d'argent à donner.
2. Il faut attendre qu'elle acquière beaucoup d'argent.
3. On peut trouver d'autres moyens d'être généreux, comme prendre du temps pour aider les autres.
4. Il faut voler les riches pour le donner aux pauvres.

5) Khoulouq signifie:

1. orientation.
2. bonnes actions.
3. la générosité.
4. disposition intérieure, naturelle.

6) Le bon caractère doit être développé d'après :

1. ce que les croyances et les pratiques islamiques nous enseignent.
2. ce qui est accepté sous la forme de slogans populaires dans la société moderne d'aujourd'hui.
3. ce qui est affiché publiquement par différentes idoles et icônes, qu'elles soient jugées bonnes ou mauvaises.
4. quelle que soit la source que nous privilégions, par choix.

7) Le terme arabe qui décrit la disposition naturelle intérieure est:

1. Khoulouq
2. Khaliq
3. Khalifa
4. Khlaaq

8) L'Islam considère le bon caractère comme le trait caractéristique des :

1. saints.
2. prophètes.
3. gens compétents et instruits.
4. tous les musulmans.