1) Au jour de la résurrection, les croyants entreront au paradis:

1. grâce à la miséricorde d'Allah qui leur est faite.
2. que grâce à leurs bonnes actions.
3. parce que ce sont les esclaves d'Allah.
4. parce qu'ils sont croyants, Allah n'a d'autre choix que de les admettre au paradis.

2) Allah a créé l'humanité avec une inclination à commettre des péchés et à faire des erreurs. Cela va à l'encontre de la miséricorde d'Allah.

1. C'est vrai, puisque nous n'avons aucun contrôle sur les erreurs que nous faisons.
2. C'est vrai, car il n'y a pas de place pour le repentir dans l'Islam.
3. Faux, car Allah donne la possibilité de se repentir et la miséricorde d’Allah est sans bornes.
4. Faux, puisque l’homme contrôle ses actes et que la Miséricorde d’Allah ne s’étend pas à ceux qui pèchent de leur plein gré.

3) La miséricorde d’Allah est:

1. Limité aux humains.
2. vaste et englobe tout.
3. frugale.
4. inconditionnelle.

4) Le prophète Mouhammad sera autorisé à entrer au paradis:

1. parce qu'il était un prophète d'Allah.
2. grâce à la miséricorde d'Allah.
3. que grâce à ses bonnes actions.
4. grâce à son extrême dévotion pour Allah.

5) Sélectionnez une déclaration vraie concernant la miséricorde d'Allah.

1. La Miséricorde d’Allah est vaste et englobante; par conséquent, nous pouvons commettre des péchés sans crainte de punition.
2. La Miséricorde d’Allah s’applique à ceux qui se repentent sincèrement après avoir commis un péché.
3. Allah est désireux que tous les êtres humains pèchent exprès et intentionnellement afin de pouvoir leur montrer Sa miséricorde.
4. La Miséricorde d’Allah n’englobe pas ceux qui pèchent.
5. Il suffit de parler de repentance pour qu'une personne bénéficie de la miséricorde d'Allah.

6) Sélectionnez une fausse déclaration concernant la miséricorde d'Allah.

1. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une bonne action et qu'il ne l'accomplit pas, Allah lui écrira une bonne action.
2. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une bonne action et qu'il l'accomplit, Allah lui écrira de multiples récompenses.
3. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une mauvaise action et qu'il ne l'accomplit pas, Allah lui écrira une bonne action.
4. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une mauvaise action et qu'il l'accomplit, Allah lui écrira nombre de mauvaises actions.