1) Choisissez l'affirmation correcte:

1. Il est impossible de savoir si l'heure du Jour du Jugement approche. 
2. Nous pouvons prévoir que le Jour du Jugement se rapproche rapidement en scrutant les signes.
3. Nous avons déjà été informés de la date et de l'heure exactes du Jour du Jugement dans le Coran.
4. Réfléchir aux signes du Jour du Jugement est considéré comme un péché.

2) Parmi les propositions suivantes, lesquelles font partie des signes mineurs du Jour du Jugement?

1. Lorsqu'une personne riche proposera sa zakat à quelqu'un et que celui-ci dira: "Je n’en ai pas besoin.’"
2. Un homme, en passant près de la tombe de quelqu'un, dira , "Je suis heureux de ne pas être à sa place".
3. Le temps passera lentement.
4. Aucune de ces réponses.

3) Le fait de méditer les signes mineurs du Jour du Jugement:

1. doit servir à rappeler aux croyants, qu’Allah a une connaissance préalable de tout ce qui se produit actuellement ou se produira à l’avenir.
2. est une perte de temps puisque personne ne sait le jour ni l'heure exacts où le Jour du Jugement aura lieu.
3. est considéré comme un péché et il ne faut pas présumer de l'approche de ce jour.
4. est inutile car ils sont considérés comme triviaux et sans importance par rapport aux signes majeurs.

4) De quelle (s) source (s) les signes, les épreuves et les angoisses associées au Jour du Jugement doivent être tirés?

1. Les découvertes et les prédictions des astrologues.
2. Du Coran et de l’authentique Sunnah du Prophète Mohammed. 
3. Des prophéties de prophètes connus.
4. Tout ce qui précède.

5) À quel jour le terme Yawm al-Qiyyamah fait-il référence?

1. Le Jour du Jugement.
2. Le Jour Dernier.
3. Le Jour de la Résurrection.
4. Tous les noms ci-dessus sont les noms du même jour auquel se réfère le terme Yawm al-Qiyyamah.

6) À quel moment les signes mineurs en relation avec le Jour du Jugement sont-ils susceptibles de se produire?

1. Ils peuvent se produire longtemps avant le Jour en question.
2. Ils se produiront une fois que les signes majeurs se seront produits.
3. Ils se produiront quelques jours avant le Jour en question.
4. L'Islam ne dit rien sur la période au cours de laquelle ils doivent se produire, car ils sont considérés comme triviaux et sans importance par rapport aux signes majeurs.