1) Dans lequel des cas suivants faut-il refaire la totalité de la prière?

1. Lorsque l'on omet de prononcer Takbiratul-Ihram.
2. Lorsque l'on augmente ou on diminue intentionnellement le nombre de rak'ahs.
3. Lorsque l'on doute du nombre de rak'ahs accomplies.
4. Tous les choix précédents.

2) A quel moment de la salat doit-on effectuer la "prosternation de l'oubli”?

1. Avant la salat.
2. A la conclusion de la salat.
3. Après la première rak'ah.
4. A la prochaine salat.

3) Quand sajdah as-sahw est-elle requise?

1. Seulement lorsque tu ajoutes des actes à la salat.
2. Seulement lorsque tu soustrais des actes à la salat.
3. Lorsque tu oublies le nombres de rak'ahs accomplies et que tu es dans le doute.
4. Lorsque tu ajoutes ou soustrais des actes à la salat.
5. Les choix C et D.

4) Choisis une affirmation correcte.

1. Lorsque l'Imam commet une erreur et effectue la "prosternation de l'oubli", ceux qui le suivent n'ont pas à l'effectuer.
2. Si on commet une erreur en priant derrière un Imam, il faut effectuer sa propre "prosternation de l'oubli.”
3. Si on n'est pas certain du nombre de rak'ahs accomplis, il n'est pas nécessaire de rattraper celles que l'on croit avoir omises.
4. Si quelqu'un oublie d'effectuer la "prosternation de l'oubli" mais s'en souvient peu de temps après, il doit l'effectuer dès qu'il s'en souvient.

5) En ce qui concerne les erreurs, en rapport avec quels actes faut-il effectuer la "prosternation de l’oubli”?

1. Les rak'ahs.
2. Le tachahhud.
3. La prosternation.
4. Tous les choix précédents

6) Choisis une affirmation fausse.

1. La “prosternation de l'oubli” n'est pas requise lorsque l'on oublie d'effectuer un acte recommandé de la prière.
2. La “prosternation de l'oubli” est requise lorsque l'on ne délaisse pas intentionnellement un wajib (un acte obligatoire de la prière).
3. La "prosternation de l'oubli" n'est pas nécessaire si on omet un rukn (composant essentiel de la prière).
4. Aucun des choix précédents