1) Tout en faisant dawah, qu'est-ce qui constitue le plus important et la base de toute explication que nous donnons concernant le dine?

1. La prophétie de Jésus.
2. La mortalité du prophète Mouhammad.
3. La servitude des anges.
4. Le Tawhid.

2) Pourquoi est-il plus souvent facile de discuter de l'islam avec les juifs et les chrétiens qu'avec des personnes d'autres religions?

1. Parce qu'ils croient déjà en Allah.
2. Parce qu'ils croient déjà en Jésus.
3. Parce qu'ils sont bien instruits et informés.
4. En raison de leur disposition agréable.

3) En faisant dawah:

1. on doit utiliser des directives différentes pour les personnes qui ne comprennent pas ce qu'est une religion monothéiste.
2. il faut avoir une compréhension de base des croyances des non-croyants qu'ils appellent à l'islam.
3. il ne faut montrer à personne que l'on en sait plus qu'eux sur leur système de croyance.
4. Tout ce qui précède.

4) Identifiez une fausse déclaration concernant les athées.

1. Ils croient en une sorte de dieu.
2. Ils croient que le monde est un meilleur endroit s'il est régi par des idéologies inventées par l'homme, telles que le capitalisme ou le communisme.
3. Il n'y a pas de terrain idéologique à partir duquel entamer une discussion sur la religion de l'islam avec les athées.
4. Le point de départ de la dawah est de les appeler à croire en un dieu unique.

5) Sélectionnez une fausse déclaration.

1. Des noms tels que Marie, Abraham et Joseph sont bien connus des chrétiens car ils se trouvent également dans leurs Écritures.
2. Le Coran demande au prophète Mouhammad d’appeler le «peuple du livre» à l’Islam.
3. Allah n'a envoyé aucun prophète entre Jésus et le prophète Mouhammad.
4. Aucune de ces réponses.

6) A qui le titre, "Les gens du livre" fait-il référence?

1. Les juifs et les bouddhistes.
2. Les chrétiens et les hindous.
3. Les juifs et les chrétiens.
4. Les musulmans et les juifs.

7) Conformément au Coran, chaque messager envoyé par Allah a commencé par inviter son peuple à:

1. la joie et au bonheur mondains.
2. la peur du châtiment de l'enfer.
3. la croyance en tous les prophètes précédents et les Écritures qu’ils ont apportées.
4. Le Tawhid..