1) Tukuyin ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan at boluntaryong pag-aayuno.

1. Ang intensyon para sa boluntaryong pag-aayuno ay maaring gawin anumang bahagi ng araw taliwas sa pag-aayuno sa Ramadan na nangangailangan na ang intensyon ay gawin sa gabi pa nito.
2. Ang pagtigil sa boluntaryong pag-aayuno ng walang lehitimong rason ay isang seryosong kasalanan taliwas sa pag-aayuno sa Ramadan.
3. Ang mga  boluntaryong pag-aayuno ay maaring ipagpatuloy kahit pa nakagawa ng mga kilos na nakakapagpawalang bisa ng pag-aayuno tulad ng pagkain taliwas sa pag-aayuno sa Ramadan.
4. Wala sa mga nabanggit.

2) Tukuyin ang kaibahan sa pagitan ng boluntaryo at obligadong pag-aayuno.

1. Hindi tulad ng boluntaryong pag-aayuno, ipinapahintulot ang pag-tigil sa obligadong pag-aayuno.
2. Ang boluntaryong pag-aayuno ay tinatawag na fard, kung saan ang obligadong pag-aayuno ay tinatawag na nafl.
3. Hindi tulad ng boluntaryong pag-aayuno, ang intensyon para sa obligadong pag-aayuno ay hindi maaring gawin sa araw.
4. Walang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa.

3) Ang isang tao ay nagising at nagsagawa ng pagdarasal para sa Fajr. Matapos kumain ng mabigat na almusal siya ay nakapagdesisyon na siya ay magsasagawa ng boluntaryong pag-aayuno. May bisa ba ang pag-aayunong ito?

1. Oo, dahil ang intensyon sa pag-aayuno ng boluntaryong pag-aayuno ay maaring gawin anumang bahagi ng araw.
2. Hindi, dahil ang hindi pagkain at pag-inom mula ng Fajr ay isa sa kondisyon para maging tanggap ang pag-aayuno.
3. Hindi, dahil ang intensyon na magsagawa ng boluntaryong pag-aayuno ay dapat gawin bago ang pagdarasal para sa Fajr.
4. Oo, dahil ang boluntaryong pag-aayuno ay walang pagtatakda at may bisa anuman ang ang piliin ng isang tao na gawin habang o matapos magsagawa ng pag-aayuno.
5. Wala sa mga nabanggit.

4) Ang boluntaryong pag-aayuno ay opsyonal:

1. kaya may pagpipilian ang isang tao kung gagawin ito o hindi.
2. kaya maaring umani ng karagdagang gantimpala ang isang tao sa pagsasagawa nito.
3. kaya hindi magkakasala ang isang tao sa hindi pagsasagawa nito.
4. Lahat ng mga nabanggit.

5) Ano ang totoo patungkol sa pag-aayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal?

1. Sinuman ang mag-ayuno sa buwan ng Ramadan at mag-ayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal ay magiging abswelto sa pag-aayuno sa buwan ng Ramadan sa susunod na taon.
2. Ang isang tao ay maaring mag-sagawa ng isa sa anim na pag-aayuno sa Shawwal sa araw ng Eid.
3. Ang pag-aayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal ay dapat gawin ng magkakasunod.
4. Wala sa mga nabanggit.

6) Piliin ang tamang pangungusap,

1. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) para sa nakaraang taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis para sa taon bago ito at sa susunod na taon.
2. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) para sa nakaraang dalawang taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis para sa susunod na taon.
3. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) para sa susunod na taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis (ng kasalanan) para sa nakalipas na taon.
4. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) sa nakalipas na dalawang taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis (ng kasalanan) sa kasalukuyang taon.

7) Tukuyin ang mga pangalan ng ilan sa mga mahahalagang buwan sa Islam sa usapin ng pag-aayuno mula sa mga sumusunod:

1. Muharram at Ashura.
2. Muharram at Ramadan.
3. Sha'ban at Arafah.
4. Rajab at Ashura.